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发布:2024/4/29 22:44:27 来源:wang8888

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夏商周时期钺的权意义源于新石器时代。北阴阳营文化的石钺始代表墓主人的事身份,崧泽文化的钺始代表事统帅权,良渚文化中钺及其代表的权地位更加重要。大汶口文化的玉钺象征权,而龙山文化中玉、石钺的意义分化,陶寺文化中玉钺代表的权社会地位较高。夏以钺代表权,或受了陶寺和龙山文化的影响。14年,成都文物考古研究所在成都市大邑县高山古城遗址中部进行发掘,发现了灰坑和墓葬等遗迹。出土的遗物有陶器、石器、动物骨骼等。根据所出陶器的器形和纹饰特征,推测这批遗存主要属于宝墩文化期,部分堆积时代可能略早。这批材料有助于认识高山古城新石器时代遗存的文化内涵与时代特征。秦祖非子的封地"秦"邑地望有陕西渭之会和甘肃清水县两说,前者的可能性基本可以排除。通过对牛头河流域的考古调查,摸清了当地周代遗址的分布,可初步推断清水县李崖遗址为非子封邑之所在。该流域属寺洼文化势力薄弱区,可能与商、周王朝的大力经营有关。柿子滩遗址第五地点是距今2~1万年左右的旧石器时代晚期细石器遗址。该地点于21年进行了发掘,四个文化层均埋藏于河流相阶地堆积中,出土有石制品、动物化石和人类化石,多以用火遗迹为中心集中分布。其中原生埋藏的人类化石为该遗址的 发现,为研究晚更新世晚期人类的演化了珍贵材料。12年7~9月,对 沟辽代墓葬进行发掘。该墓为砖结构多室墓,全长23.7米。出土随葬品共28件(套),种类有瓷器、银器、铜器、铁器、骨器、漆器等。该墓受汉文化影响颇多,和同时期辽墓相比显得比较特殊。该墓墓主为后唐德妃伊氏,墓志的内容弥补了史书记述简略的缺憾,对研究后唐、后晋与契丹的关系了重要。-11号 居址是科潘遗址除王宫以外的等级建筑,主体是一处封闭的方形院落,四面为石砌高台建筑。对院落北侧建筑的发掘表明,科潘王国晚期,北侧建筑由中部有两层台基的主建筑和东、西两侧附属建筑组成。中部台基的13组墨西纪年和交叉火炬雕刻,说明此 家庭与王室有密切。9年冬季,对瓦罐滩窑址进行了抢救性发掘,灰坑14个、灰沟3条、龙窑1座,出土瓷器31多件和大量窑具。窑址属元代早期,是贵州省经科学发掘的座瓷窑,该窑的发掘为解决黔东南及周边地区出土宋元时期瓷器的窑口问题和研究古代陶瓷史了新的。据清代乾隆年间鱼翼《海虞画苑略》所载,乾隆以前常熟画家就有296人。在此之后,更是代有才人,成为少有的几个画家密集地之一。元代黄公望创浅绛山水法,其画风成为后代山水画家所钟爱的典范;到了清代初期,王翚、杨晋为代表的"虞山画派"成为画坛主流,被誉为"画坛正宗"。常熟风物闲美,山川佳胜,诸多私家园林借虞山之景而筑,成为江南地区典型的文人雅集之地,众多虞山画派画家因此而留下了许多叙事性园林绘画。由于这些画作往往为应园主人(雅集组织者)之邀而作,画家在绘画技法上遵循传统,但于结构布局上更趋于注重展现园林风貌,具有强烈的写实性。这些绘画为我们了建筑格局、地理位置、人物交游等诸多要素,还原了明清江南园林风貌,艺术价值与史料价值并存。目前学者一般将中商文化分为三期,但其中尚有一定的年代缺环。据郑州、河北、安阳三地的中商期典型遗址,我们研究提出了新的四期分法,同时对中商分期与都邑、王年的对应关系展了初步探讨。传统天下观中的""是一个文化概念,并非现代意义上的 实体。随着民国建立,的 属性从传统帝国转型成为现代民族 。然而观念的转变相对滞后,内地人视边疆为化外之地的观念根深蒂固。在当时学者的边疆地理研究着述推动下,传统天下观逐步向现代国土观念转型。民国建立之初,边疆领土问题尚未得到知识界和民众的高度关注,一些学者通过自己对边疆地理的研究试图转变内地人对边疆的淡漠态度。九一八事变后,在外患激下知识界形成了研究边疆问题的热潮,涌现出大量边疆地理研究成果,一些学者有意识地就如何建构现代国土观念展探讨,通过构建国族观念切入国土观念,以民族情感的共鸣唤起 认同和国土意识,形成了具有时代特征的边疆理论体系。现代国土观念在抗战前后终于得以确立。南宋"命题诗画"虽然属于诗意画的范畴,但也有着自身 显着的独特性,即先有诗,后配画,画意是对诗意的匹配和模仿。然而在存世马远"命题诗画"中,我们明显忽略了"先有诗"这一特征,也忽视了诗画创作主体之间巨大的尊卑之别,将绘画看成是诗意之外独立的存在,将画意的呈现看作是马远"有我"主体意识的自觉呈现,或将画中人物所流露出的品行情操看成是马远"有我"意识的存在。其实,"命题诗画"中意境、格调等一始并不是由马远创作的,而是诗人的,所谓马远绘画中的"有我"其实也是为了"他看"。一切画意的呈现都是为了"匹配"他者在诗中提前设定的意境。这其中的"有我"就是马远的"匠心"—用他掌握的"预存图式"将图像与语词的"联觉"功能发挥到。而这种"预存图式"在马远的时代已高度成熟,任何类型的诗意几乎都能用约定俗成的"图像语汇"表达。本文在前人研究的基础上,就海南宋代墓葬中出土几方地券,出土情况及特点、年代及涉及的地名,地券所反映的民间风俗信仰等方面进行梳理和考证,尽可能地揭示出隐藏在这些文字背后的史料价值。河南省文物考古研究所等在安阳县西高穴村了一座东汉末年大型砖室墓。墓葬平面呈甲字形,为多室砖室墓,由墓道、砖砌护墙、墓门、封门墙、甬道、墓室和侧室等部分组成。根据墓葬形制及规格、出土遗物、墓主人性别及年龄、墓葬所处位置,并结合有关文献记载,该墓应是魏武王曹操的高陵。

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