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平原墓为砖筑双室墓，由墓道、墓门、前室、左右耳室和主室等组成，在墓门门洞的正上方和墓道两侧墙壁上绘有壁画。出土有瓷器、金银器、铁器、铜器、玻璃器、墓志等遗物，年代下限为兴宗末年。梯子庙4号墓为砖筑单室墓，由墓道、墓门和主室组成，出有陶器、瓷器、铜器、铁器等遗物，年代为辽代中期。邾国故城遗址位于山东邹城市峄山镇纪王城村周围，是东周时期邾国的都城和秦汉至两晋时期的邹县(驺县)县治，作为都城和县城使用的时间长达11年(公元前614年至公元556年)。17年6月，山东大史文化学院等对该遗址进行发掘时，在一眼西汉水井(J3)内出土了8件新莽时期的铜度量衡器，包括衡1件、权4件、诏版2件和货版1件。每件铜器都有铭文，显示可能铸造于始建国元年(公元9年)，铭文内容与文献记载的新莽改制有关。为了充分论证这批铜器的学术价值，山东大史文化学院和文化遗产研究院在9月2日举了 座谈会，与会学者对这批铜器的铭文内容、与使用情况，及其所反映的新莽改制的历史评价和度量衡发展史等问题，进行了深入探讨。 们一致认为，这批新莽铜器是迄今为止 经过科学发掘出土，也是一次性集中发现数量和种类 多的汉代度量衡器，精良，保存较完好，铭文字数多，透露的历史信息丰富而重要，为研究西汉末年王莽代汉并实行货币和度量衡制度改革等重大历史事件，以及我国度量衡发展史等问题，都了珍贵的实物，具有重大学术价值。另外，这批铜器出自邾国故城遗址的宫殿区"皇台"之上，证明"皇台"范围内应存在汉代署区，这对研究遗址的城市布局和功能具有重要意义，也为下一步的田野工作了重要线索。在此次 座谈会成果的基础上，本刊约请与会学者对这批重要的考古新材料进一步加以研究，从不同角度阐释其重要的学术价值。现将初步的研究收获予以发表，希望引起学术界的关注，也期待相关研究的继续深入。本文通过对新见三枚明末李自成农民印章的讨论，知晓大顺政权在政权建设时，不仅设置了大量的地方行政职，同时也设置了不少学等辅助性质的职。在整理目前所见李自成遗印的基础上，重点讨论了李自成农民印章的用字问题和该农民在巴蜀地区的活动，并纠正了文献中有关用印制度的错误记载。文中指出印章因避李自成父亲名字之讳，禁止"印"字入印，而改为"契、信、符、记"等专称，成为其一大特色。从现存的李自成遗印实物情况看，明末大顺农民在巴蜀地区也一度控制了不少地方，而并非传统上认为巴蜀地区完全为张献忠农民的势力范围，可补相关历史记载之缺遗。吴佩孚致汪精卫函是吴佩孚研究的重要文献，它集中反映了吴佩孚当时的政治立场与主张。在日本侵略者深入国土，抗日民族统一战线已经建立，全民族神圣抗战已经形成的情况下，吴佩孚提出"中日辅车相依"，主张对日和平，成立傀儡政权，并与日伪进行所谓"出山"条件的交涉，显然是与当时的抗日大局相违背的。在长期的埋藏过程中，由于大自然和人力的破坏，使画像砖出现了断裂、酥粉、剥落、结晶盐等害。这就需要进行保护修复，重建稳定性，以达到长期保存的目的。对颜真卿书法的评价历来并不一致，现在的书法史研究往往忽略了这一现象的复杂性。综合历史上的各种说法，通过归纳可以发现这一复杂现象背后有一定规律可循：对颜真卿书法的赞美主要集中于历代的题跋中，而贬低或较为客观的评价均集中在历代较为规范的书论中。支撑评价的依据集中在颜真卿书法与"二王"的关系上，不同评价者及评价虽角度不同，但所依据的坐标均为在"二王"体系下所形成的一贯审美准则。已发现并确认的渤海舍利瘗埋遗迹有四处，通过对其地宫形制、舍利容器组合的梳理和分类，以及对相关舍利瘗埋现象、遗物和纹饰的分析和对比，可以看出渤海舍利瘗埋制度更多地受到唐中原地区文化的影响，同时也可以看出与周邻朝鲜半岛和日本的文化交流。为了揭示枞阳地区出土铜器所蕴涵的科学信息，本文对枞阳文物管理所藏的部分先秦青铜器进行了初步检测分析。结果表明，22件样品中有11件锡青铜、7件铅锡青铜、4件铅青铜，所有检测的青铜器均为铸造而成，部分铜器有铸后受热迹象；青铜的工艺较为复杂，部分铜使用了错金、镶嵌及复合的工艺。尽管此次分析的样品数量有限，尚不足以揭示枞阳地区出土先秦青铜器的材质和工艺特征，但为继续研究该地区青铜技术、区域青铜文化特征以及探讨该地区与其他地区青铜文化的关系了科学依据。为配合 工程，河南省文物考古研究所与许昌市文物工作队于26年4月至11月对长葛山孔遗址进行发掘，发现战国时期的井、灰坑等，汉代的残房基、井和墓等，唐代的沟、窑和墓葬，宋代的路、沟、灰坑、墓等遗迹。